me ha dado que pensar la celebración de fútbol de estos días. me ha dado que pensar cuando esta semana también se ha celebrado el día de áfrica.
las organizaciones del fútbol son muy europeas, en todos los sentidos. si un equipo de una liga europea tiene partido, los días estipulados de reserva para partidos de selecciones se acuerdan bajo un calendario unificado. excepto para los africanos. las ligas con más equipos ocupan esos días reservados e impiden de una manera u otra la participación de sus jugadores africanos. como mínimo la dificultan.
puede ser grave, relativamente... especialmente si se compara con las políticas de grandes clubs, que mantienen un modelo dominante de captación de talentos, siempre muy jóvenes, sacándolos de su entorno para estar solos. hay muchas historias de éxito y muchas más de fracaso. he visto cameruneses cruzando el desierto para intentar jugar en europa.
no son todos los casos. otros grandes equipos apuestan por transmitir los valores del deporte e impulsar con escuelas a su nombre la formación, la alimentación, la sanidad.
george weah
en 1988 un tal arsène wenger fichó a un liberiano llamado george weah para el mónaco. 13 años de éxito en el fútbol europeo reconocido con el world best player de 1995 para un auténtico líder. un representante del fútbol total que practicó el milan de aquellos años. se le nombró mejor jugador africano del siglo xx. weah siempre ha estado implicado con su país, con proyectos solidarios, con el fútbol, con los niños.
corre el riesgo que sigamos considerando notas exóticas a jugadores geniales. pero si te gusta el fútbol recordarás a roger milla, hadji, yekini o kanu. y hoy admirarás a estrellas mundiales como drogba, eto'o, adebayor, mccarthy, essien o kanouté.
dice john carlin: "fui a áfrica a escribir sobre la epidemia del sida, pero allí casi nadie quería hablar más que de david beckham y el real madrid."
john conoce bien muchos sitios, especialmente sudáfrica. y los explica muy bien, porque habla de la gente que los habita. además escribe de fútbol con pasión (y sabiduría) con la precisión de quien ha visto mucho fútbol en muchos sitios. *autor de esta foto: kawaida en john confluye una idea interesante de reflexionar: fútbol y áfrica. una idea flota en sus libros y en sus artículos: en cualquier sitio del mundo un niño te discutirá un fichaje o la alineación del último partido de champions. pasear por calles de áfrica resulta democrático en cuanto al nivel de influencia de un equipo o un jugador: ¿cuantas camisetas hay del real, del milan, del barça, del arsenal, de la juve? ¿cuantas de beckham, zidane, messi, eto'o? *autor de esta foto: kawaida josé, un misionero con más de cuarenta años en áfrica, dice que los extremismos se luchan con fútbol. los niños no estarían "en la calle". las madrasas más radicales tendrían una seria competencia. no se suficiente de esto, pero sí veo los valores que tradicionalmente se vinculan con el deporte. y en áfrica el fútbol supone un motivo de disfrute. *autor de esta foto: kawaida también es motivo de autoestima. la retransmisión de los partidos de "la liga" en toda áfrica, con dos españoles como comentaristas (bueno, ya son casi más sudafricanos), sigue especialmente las estrellas "locales": eto'o, kanouté, keita, diarra.
el fútbol habla igual en áfrica. hay pruebas , como el video de coopera de un proyecto en congo.
kawaida es una filosofía africana que trata de sintetizar la identidad y las costumbres en diálogo constante con el entorno. entre sus pilares fundamentales considera la cultura como fundamento de la identidad de los pueblos y elemento definidor de su orientación. es un diálogo continuo con las culturas africanas, que plantea preguntas y busca respuestas sobre las cuestiones principales que afectan a la comunidad africana y, en definitiva, a la humanidad.
este blog sólo busca publicar ideas, tendencias y referencias que han ayudado a los autores a tratar de entender un poco áfrica. nunca será un tratado ni un glosario exhaustivo ni nada parecido. sólo un listado de experiencias positivas relacionadas con áfrica. son nombres de personas, lugares, libros, películas, webs, fotos, videos, textos. nada más.