invisible

*autor de esta foto: kawaida

me recuerda mercedes a ryszard kapuscinski:

…estando en áfrica, el europeo no ve más que una parte de ella: por lo general, ve tan sólo su capa exterior, que a menudo no es la más interesante, ni tampoco reviste mayor importancia. su mirada se desliza por la superficie, sin penetrar en el interior, como si no creyese que detrás de cada cosa pudiera esconderse un misterio, misterio que, a un tiempo, se hallara encerrado en ella. pero la cultura europea no nos ha preparado para semejantes viajes hacia el interior, hacia las fuentes de otros mundos y de otras culturas…

aquí mañana se renuncia al misterio porque es lunes. el miércoles el hastío da paso al vértigo. el viernes liberación. y vuelta a empezar.
a 14 kilómetros de europa se mantiene la capacidad para leer lo que nunca sale a la superficie. igual por eso conmueve cada mirada, cada contacto, cada viaje. por eso muchos se enganchan a áfrica. sin idealizar, porque es invitable que aparezca la cara de la pobreza.

quizás, en áfrica, se acepta que no se sabe todo y que cabe el misterio.
que quien está cerca tiene más dimensiones, más vistas.
que lo lejano también tiene cabida en lo cercano.
que en su contabilidad se cuentan personas

*autor de esta foto: kawaida

poesía que cura

*autor de esta foto: kawaida

un día te levantas y descubres que un amigo tuyo es poeta
un día escuchas una música, te enamoras de ella, y la ha escrito alguien que conoces
un día lees un artículo y te nombra
un día haces una foto, y te dicen que ha emocionado

ayer descubrí que mis amigos son poetas...
...que es mucho su valor para mantener el espíritu en medio de la adversidad...
...que sus poemas tienen tanto poder curativo como los tratamientos que procuran contra la malaria, la malnutrición, sida...
...que su prestigio viene de sus cuidados, no de sus sueldos o de sus tecnologías...


*autor de esta foto: kawaida
c'est la nuit profonde
et le tam-tam gronde
il gronde
très fort
encore baraqués
devant les tentes
chameaux et chameliers
s'impatientent
car longue est l'attente.

c'est la nuit profonde
et le tam-tam gronde
il gronde
très fort
il appelle ceux des vallées
et ceux des plaines
il les appelle tous
a la grande fête.

c'est la nuit profonde
et le tam-tam gronde
tourbillon de poussière
et vertige des âmes
cadence des corps
hommes et bêtes
réconciliés
par le tam-tam
tournoient
et tournoient encore.

c'est la nuit profonde
et le tam-tam gronde
tenden goumaten
entraîne tout
dans sa fureur
elle viole les âmes
les perce, les envole
rien que déchaînement
désordre, folie
les mots délivrés d'eux-mêmes
epousent la fuite
des gestes
dans l'espace
nocturne.

c'est la nuit profonde
et le tam-tam gronde
par la magie
l'irreel
côtoie le eéel
le vrai et le faux
se confondent.

poema de rhissa rhossey "jour et nuit, sable et sang, poèmes sahariens"

estos días se celebra en benin el festival national de poésie scolaire. no tan cerca, ni tan lejos

ecos de tapologo

muchos años después resuenan todavía en nuestra memoria phokeng, rustenburg, freedom park. y las caras de kevin dowling, georgina, joe. y de gladys. y de thembi. y de tantos.

en documentos tv han emitido el trabajo de las hermanas gutierrez dewar. otro retrato del sida como muchos...

...y otro retrato como ninguno: da una cara que es la dureza de las condiciones de vida en las chabolas. del sufrimiento en torno al sida. del dolor terminal, del abandono, de la muerte.
otra cara es la fuerza de enfermeras jubiladas, asistentes sociales, médicos, religiosos, ex -trabajadoras sexuales y los enfermos. su fuerza inagotable. sus vidas.

describe la belleza humana en la recuperación de la dignidad. es un paseo fotográfico por la esperanza.
no hay dudas de la apuesta del proyecto tapologo: en el país que negó el sida y que tiene uno de los índices más altos de afectados, hay un proyecto que es referencia. para toda áfrica. para todos nosotros.


gracias gabriela. gracias sally
(no os lo perdáis. más info en www.tapologofilm.com)

un concierto africano

*autor de esta foto: kawaida

en 1987 paul simon filmó un concierto en harare ante un público completamente mestizo, en gran parte llegado desde sudáfrica. habían cruzado ese día la frontera. y miles de sudafricanos escucharon en vivo a miriam makeba, hugh masekela o ladysmith black mambazo.

al otro lado mandela seguía en prisión, el presidente pieter w. botha marcaba con sangre la agenda diaria con una brutal represión y un boicot mundial trataba de hacerse sitio con los primeros efectos reales en el gobierno de pretoria.

del lado de zimbabwe, hace más de 21 años, mugabe era un libertador. era un líder que marcaba un paso aperturista e integrador. era un transformador de la rodesia que un día conocimos en la dzimba dza mabwe-la gran casa de piedra. es verdad que ese año 87 modificó la constitución para pasar de ser primer ministro a presidente. apuntaba maneras.

su partido obstenta el poder desde la independencia en 1980. poco más que decir. hoy la inversión se ha ido, el turismo en mínimos históricos, uno de los índices más altos de sida en el mundo, la oposición atemorizada... la semana pasada, en una esquina de un periódico, se anunciaba una epidemia de cólera.

de aquel concierto que simon regaló de su album graceland, rescato una canción poco conocida, que no era del album, pero que muestra algo de lo que un día fue zimbabwe. y aquel genial concierto.

hacer el himba

*autor de esta foto: kawaida
los himba son un pueblo semi-nómada de namibia, donde llegaron con sus ganados a mediados del siglo 17 provenientes de la región de los lagos.

en busca de pastos, cruzaron el río kunene y se dirigieron al sur. a finales del 19 el acoso de los swartbooi y los nama les obligó a volverse al norte, incluso algunos a volver a cruzar el kunene.

a principios del siglo 20 la brutal represión alemana diezma a los herero (el gran grupo al que pertenecen los himba) en un auténtico genocidio. en esos días aparece su nombre, una denominación despectiva como ocurre con muchas comunidades: significa cerdo de la sabana, por cómo buscaban comida dada la precariedad en la que vivían. quedaron aislados y en un territorio terriblemente árido.

en la década de los 80 casi desaparecieron por la sequía que acabó con el 90% de su ganado. su vulnerabilidad se incrementó con el comercio con los europeos desde el 19, especialmente con la introducción del alcohol en sus comunidades.
*autor de esta foto: kawaida
las mujeres cuidan de las cabras y vacas, de los niños, de tener agua... visten con poca ropa y se cubren con una manteca teñida de ocre aromatizada con hierbas que las protege del sol.

y hoy, otra vez: el proyecto de la presa en epupa les puede obligar a irse otra vez. ¡otra vez! sin representación política, poco numerosos, sin acceso a los circuitos sociales, organizados en pequeños poblados... no hay muchas razones para ser optimistas con su situación.
*autor de esta foto: kawaida
si algún día visitas kaokoland detén tu coche cuando les veas por las pistas y llévales, enséñales tus fotos, ofréceles agua, cuéntales de dónde eres, pregúntales por su familia, saluda a toda la gente que aparezca, deja que curioseen con tus pendientes, zapatillas, curiosea tú con su pelo. no te limites a darles una propina para sacar una foto. ¡comparte!