viernes, 11 de diciembre de 2009

soy el capitán de mi alma




con mis hermanas y mi hermano, sentados en un sofá del que recuerdo el olor, vimos la final del primer mundial de rugby en el que participaba sudáfrica y era, además, el país organizador. conocía más del propio país que del equipo, que había estado excluido de la competición internacional durante años por la política del apartheid.

también recuerdo el primer partido en agosto de 1992 tras el boicot a los springboks, del que salieron derrotados contra unos maravillosos all blacks, con los que se verían en la final del 95. en un destartalado salón cerca de rustenburg, unos pocos sudafricanos animaban a los neozelandeses. no entendí nada, pero pregunté. para ellos era el deporte que simbolizaba el perverso sistema que se desmontaba aquellos días.



el día de la final yo no estaba en sudáfrica. vimos que todo había cambiado. no daban un duro por un equipo que carecía de experiencia y se enfrentaba a un equipazo con una superestrella que se había mostrado imparable en el torneo: jonah lomu le hizo cuatro ensayos como cuatro soles a inglaterra en semifinales.

escuchando al principio el nuevo himno sudafricano pensé que ni la haka, iba a ser suficiente. los jugadores sudafricanos abrazados encararon la danza guerrera maori. y todo el partido fue así.

se acaba de estrenar invitus, que narra aquellos días increíbles.

pienaar y mandela llevaban la misma camiseta.











pd: hace algún tiempo que no escribía, pero van pasando cosas y la llamada era demasiado intensa. lo que pasa que había demasiadas noticias negativas en torno a áfrica y quiero ser fiel al espíritu del blog: hablar de áfrica en positivo.

miércoles, 5 de agosto de 2009

when you say green...



me dice nanqui que greenpeace ha incorporado dos galácticos a su cuadro directivo: michelle ndiaye ntab como nueva directora ejecutiva para áfrica y kumi naidoo como director ejecutivo de greenpeace internacional a partir de noviembre.

michelle ndiaye ntab

interesante y novedoso por muchos motivos. ndiaye, senegalesa, ha pasado por puestos relevantes en el african institute of corporate citizenship, akena research and consulting, la world association of radio broadcasters y varios puestos en naciones unidas y la unión africana.

kumi naidoo

naidoo, sudafricano, accede al puesto desde el de secretario general de civius. conocido como fundador de global call to action against poverty en 2005, llegó a movilizar activistas en más de 100 países en su campaña.

para mí la noticia está en su perfil. y no por su gran experiencia, que es apabullante. creo que la clave está en que acumulan esa experiencia en áreas no estrictamente ecologistas como igualdad de género, deuda o ayuda internacional. y eso es fundamental en áfrica donde, a modo de ejemplo, acceder al agua es una causa diaria.

se puede pensar que no hay agua, pero eso es una excusa en un continente donde está el río nilo, el congo, el níger, el senegal o el zambeze. muchas veces tiene más que ver con contaminación de acuíferos, sobreexplotación, uso de fertilizantes, desertización por talas de árboles, explotación minera...

en todos los lados, pero especialmente aquí, desarrollo, justicia, sostenibilidad e igualdad son completamente dependientes.

está en la canción de ladysmith black mambazo: no sólo hay diamantes bajo nuestros pies.






me encanta esta canción. me gusta la decisión de greenpeace.

miércoles, 24 de junio de 2009

el trenecito


de vez en cuando, especialmente en un espectáculo deportivo, a los sudafricanos se les ponen las cosas cuesta arriba.

como en su historia reciente.

entonces, el estadio se pone en pie. nadie se detiene en cómo es quien está cerca. y cantan juntos, con una sola voz shosholoza!:




shosholoza
ku lezontaba
stimela siphum' esouth africa
wen' uyabaleka
wen' uyabalekaku lezontaba
stimela siphum' esouth africa

y todo el mundo recuerda cuando lo cantaron en la copa mundial de rugby del 95. curiosa forma de nacionalismo que admite 11 lenguas oficiales bajo una bandera.

grabado en los genes el recuerdo de aquellos que viajaban a las minas en un tren de vapor. hoy cantan ¡adelante! y ¡uno abre camino al siguiente! para recordarse que todos van el mismo tren. como su propia historia.

me gusta ver cómo se olvidan los tópicos

lunes, 8 de junio de 2009

(red) fan


sin parafrasear ninguna canción me pregunto, ¿de qué color es áfrica?

tengo grabada en la memoria la explicación sobre la bandera del congreso nacional africano: "negro por la gente, verde por la tierra y amarillo por el oro".

logo del anc

cuando sudáfrica cambió no se impuso ni esta bandera ni la antigua de heredada de la unión. los símbolos, tan importantes siempre, no iban a impedir la reconciliación y se añadió el blanco, por motivos evidentes, el azul del mar y el cielo africano (y de todos los mares y cielos, según tengo entendido), y el rojo por la sangre derramada.

bandera de la república de sudáfrica desde 1994

37 países africanos, según mis cálculos tienen el color rojo en la bandera. sin embargo el rojo se ha hecho otro hueco en áfrica. no es una teoría, no es una causa. (red) sólo pretende explotar el poder del consumidor: grandes marcas que desarrollan un producto de las mismas características que los habituales. pero el 50% de los beneficios brutos se dedican a comprar y distribuir retrovirales para afectados de sida en áfrica.

así de fácil, así de difícil. los productos en sí, son excelentes en prestaciones y diseño. son (red):

american express, apple, converse, dell, emporio armani, gap, hallmark, starbucks y windows
.


no te da igual, ¿verdad? pues toma nota. 2 millones de personas han recibido tratamiento gracias a esta iniciativa. unas gafas de sol que compres (sí, que compres, ¡no que te ahorres!) proporciona 16 días de tratamiento.

infórmate en (red): www.joinred.com

portada de the independent dedicada a la iniciativa (red)

ladysmith black mambazo cantan a la simplicidad: son de ladysmith, ciudad sudafricana. mambazo significa hacha, por la fuerza de su voz. y black significa negro, no rojo, pero me da igual. me gustan desde hace 20 años.

lunes, 1 de junio de 2009

elsa pataki y la mítica africana

desierto del namib

"he ido a un sitio con un nombre raro, pero muy africano, moholoholo". elsa pataki en "hola" (la revista para intelectuales que quizás algunos conocéis y que yo leo)

elsa en moholoholo (foto de hello)

tras el esfuerzo literario he reflexionado y, de veras creo que no está mal, como punto de partida, hablar de sitios con nombres raros. los nombres de áfrica suelen ser raros y muy africanos.

suenan en nuestro imaginario lugares donde hemos soñado estar, donde soñamos ir algún día, donde nos retiraríamos. allí nos perderíamos solos o con nuestros amados. sitios que querríamos enseñar a nuestros hijos.

para mi muchos de ellos están en áfrica. cosas que haría o repetiría, sueños soñados o cumplidos. visitas pendientes o recordadas...

cruzar uganda desde el lago victoria al lago albert nyanza. pasar una semana en el desierto del namib. visitar las mezquitas de tombuctú y agadez. atravesar la frontera noroeste de níger hasta tamanrasset. darme un baño en el oasis de timia. fotografiar las tumbas himba cerca de epupa. visitar amigos en harare, lusaka, maputo y maseru.
país dogón

nos suenan bien lugares como el serengueti, kilimanjaro, kruger park, el atlas, las playas de dakar, table mountain, el delta del okavango, las cataratas victoria, el kalahari, las pirámides, madagascar, el lago malawi, essaouira, limpopo...

hemos oído hablar de tuaregs, zulues, peuls, xhosas, wolofs, malinkés, himbas, bosquimanos, hutus, kikuyus, dogones, afrikaners, nubios, pigmeos, masais...

muchas de estas palabras son las imágenes de primera línea de un continente que juntamos en un "todo uno". pero es una portada espectacular. y si rascamos un poco más ocurre el milagro tan habitual de los enganchados por áfrica.

supongo que elsa ya no me llamará más. como gesto de buena voluntad, le dedico este video muestra la capacidad de disfrute casi sin límites. también es una exhibición de inteligencia natural.

viernes, 29 de mayo de 2009

puro fútbol

un pequeño zidane del desierto

me ha dado que pensar la celebración de fútbol de estos días. me ha dado que pensar cuando esta semana también se ha celebrado el día de áfrica.

las organizaciones del fútbol son muy europeas, en todos los sentidos. si un equipo de una liga europea tiene partido, los días estipulados de reserva para partidos de selecciones se acuerdan bajo un calendario unificado. excepto para los africanos. las ligas con más equipos ocupan esos días reservados e impiden de una manera u otra la participación de sus jugadores africanos. como mínimo la dificultan.

puede ser grave, relativamente... especialmente si se compara con las políticas de grandes clubs, que mantienen un modelo dominante de captación de talentos, siempre muy jóvenes, sacándolos de su entorno para estar solos. hay muchas historias de éxito y muchas más de fracaso. he visto cameruneses cruzando el desierto para intentar jugar en europa.

no son todos los casos. otros grandes equipos apuestan por transmitir los valores del deporte e impulsar con escuelas a su nombre la formación, la alimentación, la sanidad.

george weah

en 1988 un tal arsène wenger fichó a un liberiano llamado george weah para el mónaco. 13 años de éxito en el fútbol europeo reconocido con el world best player de 1995 para un auténtico líder. un representante del fútbol total que practicó el milan de aquellos años. se le nombró mejor jugador africano del siglo xx. weah siempre ha estado implicado con su país, con proyectos solidarios, con el fútbol, con los niños.

corre el riesgo que sigamos considerando notas exóticas a jugadores geniales. pero si te gusta el fútbol recordarás a roger milla, hadji, yekini o kanu. y hoy admirarás a estrellas mundiales como drogba, eto'o, adebayor, mccarthy, essien o kanouté.

no puede olvidarse a weah



domingo, 24 de mayo de 2009

open-minded

rokia traoré

desde hace generaciones los griots trasladan la tradición. no hay nada escrito. no hay nada determinado. "no nos convertimos en griots, nacemos griots".

hay quien dice que nacieron allá por el siglo xiii. correspondería con el apodeo del imperio mandinga que ocupaba desde el sur del actual senegal hasta chad en el este, incluyendo malí, una parte de burkina faso, el norte de costa de marfil y ghana. hoy su configuración podría definirlos como una casta habitual también entre los bambara, fulbe, hausa, songhai, wolof... la tradición se trasladó hasta hoy en las comunidades afroamericanas de estados unidos.
escuchan...

se atribuye el nombre original a la traducción al fránces del término original portugués "criado". entre los distintos pueblos se denominan jeli para los mandingas del norte, jali entre los mandingas del sur, guewel para los wolof, gawlo para los fula y igiiw o igawen para algunos pueblos árabes.

...asombrados

de una forma o de otra, un griot lleva la carga de una historia que debe transmitir con la precisión de la que depende la supervivencia de la tradición de su pueblo. deben contar y narrar. y opinar. deben saber.

rokia traoré es una griot como la copa de un pino. y no le tocaba. entre los bambara no está permitido que una noble se dedique a la música. pero tener el espíritu dispuesto y estar expuesta a otras culturas la determinó a ser una magnífica realidad. compone, canta y toca.

otra delicia para escuchar con calma

viernes, 22 de mayo de 2009

i didn't understand

me cabreé bastante cuando johnny clegg estaba casi terminando su primer concierto en sudáfrica, tras muchos años de apartheid y censura. ni una canción reivindicativa, ni un atisbo de crítica, ni un signo de disidencia.

de vuelta a casa, alguien que sí entendía sudáfrica me dijo: "ahora es más importante que todos en sudáfrica le escuchemos hablar y cantar en zulú." ¡toma!

en su curriculum se califica de compositor, bailarín, antropólogo y activista musical.¡toma! su fusión de la música occidental y la tradicional zulú ha triunfado en todo el mundo.

nacido en inglaterra creció en namibia, zambia y sudáfrica. con 11 años había tenido tal exposición a las distintas formas culturales de su entorno que da la sensación que hace lo que tenía que hacer.
una de las primeras fotos de zulúes

clegg también es descendiente del mítico rey shaka o de cetshwayo. sus antepasados también lucharon en las batallas de isandlwana, rorke's drift y ulundi. está en el código genético de un pueblo grande. está en su historia de mestizaje social y cultural desde su origen hasta ahora. como en la historia de cualquier pueblo, unas veces avanzó o retrocedió por la fuerza y otras veces recurrió a otras grandezas.


johnny clegg, genial también en su música:


domingo, 17 de mayo de 2009

arrimados a un buen árbol

youssou n´dour

algunos dicen que la música nació en áfrica. qué más da. al menos eso piensan muchos senegaleses. junto al mar o lejos, acostumbrados a ver partir a miles de compatriotas y de otros africanos, hacia el sueño europeo. la visión de un ir y venir grabado en el código genético, observado en la isla de gorée

youssou n´dour tomó más influencias que la pontente música que escuchó en su dakar natal. a su tradición wolof sumó jimi hendrix, santana o james brown. los que hacían "el viaje de vuelta" incorpaban aires afrocubanos mezclando guitarras, percusión, saxofones, las narraciones de los contadores de historias y ritmos sufis. así nació la música mbalax, la más seguida hoy en senegal.
es el exponente de una generación que redefinió su estilo y que ha triunfado por todo el mundo.
cesaria evora

muchos músicos europeos y americanos se han arrimado a otros genios africanos. las mejores colaboraciones, para mi gusto, las que han respetado las dos tradiciones, sin que ninguno invada el estilo del otro.
ismaël lô

miriam makeba, ladysmith black mambazo, p youssou n'dour, papa wemba, amadou et mariam, cesaria evora, ismaël lô, salif keita, manu dibango, mory kanté son músicos, pero también lugares donde cobijarse. pruebenlo.

manu dibango

a pesar de los recuerdos, me gusta senegal.
hoy me he levantado esta mañana cantando esta canción

miércoles, 13 de mayo de 2009

can you hear it?

un 10 de mayo de 1994 la historia cambiaría oficialmente. el travieso rolihlahla (que significa el que tira de las ramas del árbol), nacido en un pequeño poblado del transkei, se había convertido en presidente de sudáfrica. el país del apartheid elegía a nelson mandela como líder en un proceso ejemplar.

todos sabemos que las cosas no cambian de un día para otro. menos una nación. siempre pienso en lo extraordinario de pasar 27 años sin que el odio mate. en la amistad con su censor y carcelero james gregory. en las negociaciones cuando aún estaba encarcelado. en la renuncia a su liberación si esto suponía renunciar a sus ideales.

la virtud de mandela es ser capaz de oír al enemigo. y escucharle. sin prejuicios, sin límites. eso le permite mantener sus valores intactos. probablemente llevó esta forma de hacer también a lo personal. reconociendo errores o abordando directamente a la gente con la que tenía que hablar.

algunos de los procesos de reconciliación más extraordinarios han ocurrido en áfrica. y son necesarios algunos más. perdido en lo cotidiano y observando las batallas políticas cortoplacistas resulta aún más evidente.

hace demasiado tiempo que millones de africanos y europeos conviven para que las culturas estén tan lejos, tan llenas de prejuicios. todavía utilizamos expresiones que transmiten, en el "mejor" de los casos, compasión y lástima. oímos cuando hay ruido, pero apenas escuchamos lo que ocurre.

cada día pienso si la música es la vía de acercamiento. me gusta tandiswa.

jueves, 19 de marzo de 2009

god bless africa?

foto: un feligrés tuareg prepara el altar que tiene una inscripción en su lengua, el tifinagh

la lista de problemas que acumula áfrica es pública:
  • de los 30 últimos países por renta per cápita, 25 son africanos
  • de los 30 primeros países por mortalidad infantil 28 son africanos
  • todos los países de áfrica menos 3 tienen riesgo de malaria, de la que muere 1 millón de personas al año
  • hambre, tuberculósis, cólera... son compañeros habituales de la población africana
  • apenas hay acceso al agua corriente, a la salud, a la enseñanza
  • el acoso a los nómadas, la contaminación de los recursos naturales
  • el uso de la fe cristiana para aniquilar enemigos ha sido reciente en varios países
la infalibilidad del papa es un jardín en el que no me meteré porque no está hecho para pies descalzos. seguro que, si los hubo, los fallos son del que le sopló las declaraciones.

no entiendo de dónde sale que el primer tema que saca un papa primerizo en sus viajes es el uso del preservativo. ya sabe, que sus palabras se escuchan, pero conviene recordar(le) que de los 30 primeros países por tasa de enfermos de sida, 29 son africanos.

no entiendo que el segundo tema que saca su (de él) santidad sea la crítica al uso de folklore local en las liturgias. conviene recordar que hay unas 2.000 lenguas en áfrica, con otras tantas culturas, cuyo folklore es igual de respetable que el medieval impuesto en las liturgias celebradas "como dios manda".
foto del cardenal cañizares (año 2007) en el seminario del instituto de cristo rey sumo sacerdote

el viejo himno canta en zulú y xhosa nkosi sikelel' i-afrika. yo ya no se si lo pide o lo afirma, pero dice dios bendiga áfrica. conviene escucharlo.

a mí, más de 20 años después de haberlo cantado por primera vez, me sigue emocionando

martes, 17 de marzo de 2009

african fast food


alimento concentrado
alimento del alma
casa de comida
comer al aire libre
comida basura
comida casera
comida de vigilia
comida diaria
comida escasa
comida preparada
delicatessen
diet food
echarse algo a la boca
food aid
fritanga
frozen food
gourmet
hambre
high-energy food
junk food
la hora de la comida
lo comido por lo servido
manduca
nutritiva
papeo
preparar comida para todos
poca comida
quedamos a comer
reposar la comida
seguridad alimenticia

y con amadou et mariam
senegal fast food (música de la buena)

miércoles, 4 de marzo de 2009

el desafío de un pájaro cantor

foto de ed alcock

es conocida como el pájaro cantor de wassoulou. oumou sangare canta pensando en los que sufren en áfrica y grita "¡levantad!, ¡bailemos!".

tras su música hay una historia dura y también hermosa. la del abandono cuando sólo era una bebé hasta la reconciliación con su padre antes de que muriera cogido a su mano. la historia de una niña que crecer en una choza para llegar a a hacerse cargo de todas sus familias. la de la niña que cantaba en bodas que llega a ser la voz con la que quiere cantar alicia keys o que pone banda sonora a beloved.

(me he comprado un peine porque se me pone el bello de punta cada vez que escucho este video)



dice que en malí no se siente la pobreza porque hay riqueza interior. dice que ella misma es resultado del mestizaje de pastores peul, malinké y bambará, como su wassoulou, su región natal en malí.

canta e importa todoterrenos chinos. canta y compra un hotel. canta y da microcréditos. toda su música me suena bien.

en febrero de 2009 ha cumplido años y ha publicado seya (alegría)

aquí va el video de la canción que da nombre a su último disco

turismo en áfrica

puesta de sol
alguien que quiero mucho me pregunta mi opinión sobre el turismo en áfrica. la dificultad de la pregunta radica en que esa persona ha viajado mucho, pero siempre ha ido por motivos de trabajo o por cooperación. y le genera algún prejuicio saber que está "en un buen hotel cuando no muy lejos hay gente pasándolo mal".

yo no tengo dudas. hay que ir, también de turismo. por muchos motivos: es una fuente de ingresos y de inversión para muchos países, y genera puestos de trabajo; es una entrada de nuevas ideas en zonas donde es más difícil su acceso; es una forma de intercambio innegable y enriquecedor.

para el turista es injusto perderse lugares tan ricos. gerardo olivares, escribe en ocho leguas sus 100 lugares para ver antes de morir y ya lleva unos cuantos africanos. están muy bien explicados por bien conocidos (no se pierdan tampoco sus películas 14 kilómetros y la gran final).

si alguien hace alguna lista de sus sitios para visitar y se compromete a intentar cumplirla, no debe olvidar experiencias que sólo áfrica da. el pez se olvidó en su blog, pero deberá ampliar su lista.
minarete de la mezquita de agadez

yo te pregunto, a ver si esto aporta alguna idea:
  • ¿subirías a table mountain en ciudad del cabo-sudáfrica?
  • ¿irías a las mezquitas de barro de agadez en níger o a la de tombouctou en malí?
  • ¿y a las playas de senegal? ¿o las verás sólo en los videos de la llegada de un rally?
  • ¿te apetece conducir un 4x4 en namibia?
  • ¿ has soñado ver animales reales en sus hábitats naturales? ¿te suena kruger o serengeti? ¿has oído hablar de los gorilas de uganda?
  • ¿te gustaría dormir al aire libre en el desierto de mauritania?
  • ¿te has adentrado en mercados de marruecos o túnez?
  • ¿irías a madagascar o a cabo verde?
table mountain

me permito algún tópico para sugerirte que es posible visitar sitios increibles. es recomendable buscar destinos fáciles para las primeras veces. si te enganchas, luego podrás otros más duros.

no son sólo lugares. son puestas de sol, conversaciones, música, comida. y hay culturas que siguen vivas desde hace miles de años.

si tienes interés en asegurarte que tu visita es positiva para las comunidades locales, hay muchas iniciativas de apoyo a proyectos sostenibles. la web de turismo solidario es una de ellas y además aporta ideas.



en áfrica todo puede pasar

lunes, 16 de febrero de 2009

forgive and forget?



me impresionó la primera canción que escuché al llegar a sudáfrica en 1992. una chica cantaba con los ojos cerrados "forgive and forget" (perdonar y olvidar). el coro completo de una iglesia murmuraba y elevaba después su voz para unirse a la solista. la canción seguía en tswana pero yo creía entender todo, por el momento histórico que vivimos, por la actitud de la gente. de alguna manera, la canción sigue hoy.

cerca de aquella iglesia, en zimbabwe, se da cuenta de 4.000 porciones de caviar, 3.000 patos, 16.000 huevos, 3.000 tartas de chocolate y vainilla, champán francés y 8.000 cajas de bombones ferrero rocher. mugabe olvida quien fue, quién es, a qué se dedica. así celebra su cumpleaños. es obsceno, sí, cuando más de 3.000 zimbaweses han muerto en este brote de cólera con más de 60.000 afectados. 7 millones de los 11 que tiene el país necesitan ayuda urgente por hambre.

las consideraciones éticas y políticas son casi obvias. pero además es importante insistir en que no podemos olvidar quienes somos. en áfrica es habitual la fiesta, con la mínima excusa, pero casi siempre desde el respeto y buscando la alegría más genuina.

no me refiero sólo a los líderes. pero es difícil pensar en un cumpleaños de mandela no vinculado a una causa. ¡desde antes de salir de prisión!

tengo regalos guardados. los más valiosos, en mi memoria. hace unos años un amigo me llevó con su familia a cenar en mitad del desierto, a los pies del macizo del aïr. sacaron su mejor comida. charlamos respetando los silencios. nos pusimos al día. después asistí a la fiesta que dieron sus hijas e hijos, a la que acudieron decenas de chavales de las familias acampadas cerca. no lo olvidaré. aquí hay un extracto.

domingo, 25 de enero de 2009

blancos en áfrica

*autor de esta foto: kawaida

dice john carlin: "fui a áfrica a escribir sobre la epidemia del sida, pero allí casi nadie quería hablar más que de david beckham y el real madrid."

john conoce bien muchos sitios, especialmente sudáfrica. y los explica muy bien, porque habla de la gente que los habita. además escribe de fútbol con pasión (y sabiduría) con la precisión de quien ha visto mucho fútbol en muchos sitios.
*autor de esta foto: kawaida
en john confluye una idea interesante de reflexionar: fútbol y áfrica. una idea flota en sus libros y en sus artículos: en cualquier sitio del mundo un niño te discutirá un fichaje o la alineación del último partido de champions. pasear por calles de áfrica resulta democrático en cuanto al nivel de influencia de un equipo o un jugador: ¿cuantas camisetas hay del real, del milan, del barça, del arsenal, de la juve? ¿cuantas de beckham, zidane, messi, eto'o?
*autor de esta foto: kawaida
josé, un misionero con más de cuarenta años en áfrica, dice que los extremismos se luchan con fútbol. los niños no estarían "en la calle". las madrasas más radicales tendrían una seria competencia. no se suficiente de esto, pero sí veo los valores que tradicionalmente se vinculan con el deporte. y en áfrica el fútbol supone un motivo de disfrute.
*autor de esta foto: kawaida
también es motivo de autoestima. la retransmisión de los partidos de "la liga" en toda áfrica, con dos españoles como comentaristas (bueno, ya son casi más sudafricanos), sigue especialmente las estrellas "locales": eto'o, kanouté, keita, diarra.

el fútbol habla igual en áfrica. hay pruebas , como el video de coopera de un proyecto en congo.

miércoles, 14 de enero de 2009

¿y si no nos da igual?


costa de marfil es una contradicción hasta en el nombre. ¿dónde está su marfil? alguna vez tuvo suficientes elefantes.

su capital era abidjan hasta que en 1983 un presidente decidió convertir yamoussoukro, su pueblo en mitad de la selva. y construir allí notre dame de la paix, una reproducción de san pedro de roma ¡a mayor escala! la inauguró juan pablo II en 1990. supongo que le resultó familiar, aunque está en mitad de la selva.
conocimos el país hace muchos años. y desde hace muchos años está en continuos problemas. guerra y hambre en un país que una vez fue próspero hacen mucho daño entre la población. miles se han exiliado.

como tiken jah fakoly, nombre artístico de doumbia moussa fakoly, que desde 2003 tiene que vivir en mali. es un reconocido cantante de reagge.

me gusta escuchar sus letras que hablan del día a día. que denuncian la desesperanza. hay una canción suya muy conocida que ha cruzado fronteras y que presenta otra cara de los africanos. para que no de igual que en mi país se practique o no la ablación. esto también va con él. y su historia termina bien.



la historia puede terminar bien